Fuaime
Nílim 100% Venda
Rinne polaiteoirí ar nós iar-Uachtarán Thabo Mbeki nó Winnie Madikizela Mandela gearán, de réir mheáin na hAfraice Theas, faoin mbaint atá ag méadú i measc treibheanna na n-Afracach Theas.
Cuireadh an troid in aghaidh apartheid in iúl freisin sa troid in aghaidh an cheangaltáin lena ghrúpa eitneach féin. Cosúil le go leor tíortha eile, tá go leor grúpaí eitneacha éagsúla san Afraic Theas, cé nach n-aithnítear ach aon cheann déag díobh. Tá aon cheann déag de na teangacha náisiúnta éagsúla san Afraic Theas: Afracáinis, Béarla, Ndebele, Swati, Xhosa, Súlúis, Pedi, Sotho, Tswanga, Tsonga agus Venda. I measc na dteangacha eile a labhraítear tá Gréigis, Portaingéilis, Khosa, Iodáilis agus Mandairínis.
Gheobhaidh tú greamáin ar go leor carranna le tamall anuas, rud a fhéadfaidh an tiománaí a shannadh do ghrúpa eitneach. "Tá mé 100% Venda", "100% Zulu-Takalani Musekwa boy", "Táim 100% Tsanwa" srl. Cé gur iarracht macánta iad na lipéid seo chun féiniúlacht duine a shainiú i stát ilnáisiúnta, tá siad críochnaithe Bord míthreoir dó. Is í Venda an teanga dhúchais atá agam, ach níl mé 100% Venda. Ní féidir teanga agus féiniúlacht dhúchasach a shocrú go cothrom. Ní gá gur Sasanach é Sínis a rugadh agus a tógadh i Londain agus a labhraíonn Béarla amháin. Simon Vander Stel, fear ón Ísiltír a oibríonn sa 17. Ar athraíodh a ionad go Cape Town agus a tháinig chun bheith ina chéad ghobharnóir ar réigiún Cape, ní Ollainnis é. Bhí sé ina ghás do bhean sclábhaí Indiach saor in aisce agus do Dhuineánach. Níl aon duine 100% de rud ar bith. Níl muid ach duine 100%.
Cén chaoi a bhfuil sé le hÍosa?
An raibh sé 100% Giúdach? Ní raibh. Ina chrann teaghlaigh tá roinnt mná nár Iosraeligh iad. Tá an-spéis agam gur roghnaigh beirt den cheathrar scríbhneoirí Soiscéal cuntas mionsonraithe a thabhairt ar bhunús treibhe Íosa Críost. An ndearna tú iarracht rud éigin a chruthú? Cuireann Matha tús lena théacs tríd an shliocht a liostáil an bealach ar fad d’Abrahám. Tá amhras orm gurbh é a iarracht a chruthú gurb é Íosa an duine a chomhlíonann na geallúintí a tugadh d’Abrahám. Scríobhann Pól chuig na Galataigh, a bhí neamh-Ghiúdaigh: “Níl Giúdach ná Gréagach anseo, níl sclábhaí ná saor anseo, níl fear ná bean anseo; óir is duine amháin tú i gCríost Íosa. Ach más le Críost tú, is mic agus oidhrí Abrahám tú de réir an ghealltanais ”(Galataigh 3: 28-29). Deir sé go bhfuil gach duine a bhaineann le Críost ina leanbh d’Abrahám agus ina oidhre de réir an ghealltanais. Ach cén gealltanas a bhfuil Pól ag caint anseo? Ba é an gealltanas go mbeannaí Dia gach grúpa eitneach trí shíol Abrahám. Tuairiscítear freisin i leabhar Mhaois: “Beannóidh mé dóibh siúd a bheannaíonn thú, agus cuirfidh mé mallacht orthu siúd a mhallaíonn tú; agus ionat beannaítear na pobail uile ar talamh "(1. (Maois 12, 3). Chuir Pól béim air seo freisin ina litir chuig an bpobal i Galatia: “Ar fhoghlaim tú an oiread sin go neamhbhalbh? Má bhí sé i vain! An té a thairgeann an Spiorad duit agus a dhéanann a leithéid de ghníomhais i measc tú, an ndéanann sé é trí oibreacha dlí nó trí sheanmóireacht faoi chreideamh? Mar sin a bhí sé le hAbrahám: "Chreid sé Dia agus cuireadh san áireamh é i bhfíréantacht" (1. Maois 15: 6). Bíodh a fhios agat, mar sin, gur clann Abrahám iad siúd atá le creideamh. Ach thuar na scrioptúir go dtabharfadh Dia údar do na Gintlithe trí chreideamh. Dá bhrí sin d’fhógair sí d’Abrahám (1. Geineasas 12:3: “Beannófar na Gentiles ionaibh go léir.” Mar sin beannófar iad siúd den chreideamh mar aon le hAbrahám a chreidiúint.” (Galatians 3:4-9) Mar sin ní raibh Matha ag iarraidh a chruthú gur Íosa é. 100% Giúdach, mar go scríobhann Pól freisin: “Ní Iosraelaigh iad go léir a thagann ó Iosrael” (Rómhánaigh 9:6).
Is as an treibh chéanna gach duine
Téann ginealas Lúcás níos doimhne fós sa scéal agus mar sin insíonn sé gné eile d’Íosa. Scríobhann Lúcás gur sinsear díreach Íosa é Ádhamh. Mac le hAdhamh ab ea Íosa a bhí ina Mhac Dé (Lúcás 3:38). Tagann an chine daonna uile ón Ádhamh seo, Mac Dé. Leanann Lúcás a chuid tuairimí in Achtanna na nAspal: “Agus rinne sé an cine daonna ar fad as fear amháin ionas go gcónaíonn siad ar an talamh uile, agus shonraigh sé cá fhad ba chóir dóibh a bheith ann agus laistigh de na teorainneacha ba chóir dóibh a bheith ina gcónaí ionas go bhfanfadh siad d’fhéadfadh sé a bheith mar ba chóir do Dhia féachaint an féidir leo é a mhothú agus a fháil; agus go deimhin, níl sé i bhfad ó aon duine againn. Mar gheall air a bhfuil cónaí orainn, weave agus táimid; mar a dúirt cuid de do chuid filí leat: Is sinne a ghlúin. Ó tharla go bhfuil gnéas diaga againn anois, níor cheart dúinn smaoineamh go bhfuil an deity cosúil leis na híomhánna órga, airgid agus cloiche a dhéanann ealaín agus smaoineamh an duine. Is fíor gur dhearmad Dia am an aineolais; ach anois ordaíonn sé do dhaoine aithreachas a dhéanamh de gach uile chríoch ”(Gníomhartha 17: 26-30). Ba í an teachtaireacht a theastaigh ó Lúcás a chur ar aghaidh ná go bhfuil Íosa fréamhaithe i dtreibh an chine daonna, díreach mar atáimidne. Chruthaigh Dia na náisiúin, na rásaí agus na treibheanna go léir ó fhear amháin: Ádhamh. Bhí sé ag iarraidh ní amháin ar na Giúdaigh ach ar phobail na náisiún uile é a lorg. Seo scéal na Nollag. Is é scéal an té a sheol Dia go mbeannaítear na náisiúin uile: “gur shábháil sé sinn ónár naimhde agus ó lámh gach duine a bhfuil gráin againn air, agus gur thaispeáin sé trócaire dár n-aithreacha, ag cuimhneamh ar a chúnant naofa agus ar an mionn mhionnaigh sé ar ár n-athair Abrahám é a thabhairt dúinn ”(Lúcás 1,71-73ú).
Tugann Lúcás níos mó sonraí faoi bhreith Íosa. Insíonn sé faoi aingil a thaispeánann aoirí an bealach trí na páirceanna go dtí áit bhreithe Íosa: “Agus dúirt an t-aingeal leo: Ná bíodh eagla ort! Féuch, tugaim dea-scéal duit le lúcháir mhór, a bheidh ann do gach duine; óir daoibh inniu a rugadh an Slánaitheoir, arb é an Tiarna Críost é, i gcathair Dháiví. Agus is comhartha é sin: gheobhaidh tú an leanbh fillte i diapers agus ina luí i crib. Agus láithreach bonn bhí leis an aingeal iliomad na n-óstach neamhaí, a mhol Dia agus a dúirt: Glóir do Dhia ar an airde, agus síocháin ar talamh i measc fhir a dhea-thoil ”(Lúcás 2,10-14ú).
Is nuacht lúcháireach é nuacht na Nollag, breith Íosa, a bhaineann le gach uile náisiún. Is teachtaireacht na síochána é do Ghiúdaigh agus do neamh-Ghiúdaigh: “Cad a deirimid anois? An bhfuil aon rogha againn Giúdaigh? Ní dhéanfaidh aon ní. Mar tá cruthaithe againn go bhfuil gach duine, idir Ghiúdaigh agus Gréagaigh, faoin bpeaca” (Rómhánaigh 3:9). Agus ina theannta sin: “Níl aon difríocht anseo idir Giúdaigh agus Gréagaigh; is é an Tiarna céanna thar aon ní, saibhir do gach a ghlaonn air.” (Rómhánaigh 10:12). “Oir is é ár síocháin é, a rinne an dá cheann i gceann agus a bhris síos an fál a bhí eatarthu, eadhon naimhdeas” (Eifisigh 2:14). Níl aon chúis le seineafóibe, le 100%chas nó le cogadh. Le linn an Chéad Chogadh Domhanda, thuig na Comhghuaillithe agus na Gearmánaigh teachtaireacht na Nollag. Leag siad síos a n-arm ar feadh lae agus chaith siad am le chéile. Ar an drochuair, thosaigh an cogadh arís díreach ina dhiaidh sin. Mar sin féin, ní gá go mbeadh sé mar sin duitse. A thuiscint go bhfuil tú % daonna.
Tá súil agam go bhfeicfidh tú daoine mar nach bhfaca tú riamh cheana iad: “Is é sin an fáth nach bhfuil aithne againn ar aon duine a thuilleadh tar éis na feola as seo amach; agus fiú dá mbeadh aithne againn ar Chríost de réir na feola, níl aithne againn air mar sin a thuilleadh ”(2. Corantaigh 5:16).
le Takalani Musekwa
