Maoirseacht airgeadais

Ciallaíonn maoirseacht airgeadais Chríostaí acmhainní pearsanta a bhainistiú ar bhealach a léiríonn grá agus flaithiúlacht Dé. Áirítear leis seo tiomantas cuid d’acmhainní airgeadais pearsanta a bhronnadh ar obair na hEaglaise. Is as síntiúis a thugtar an misean a thug Dia don eaglais an soiscéal a sheanmóireacht agus an tréad a bheathú. Léiríonn an t-urraim, an creideamh, an chách géilleadh agus grá an chreidmhigh do Dhia, foinse an tslánaithe agus a thugann gach rud maith. (1. Peter 4,10; 1. Corantaigh 9,1-sixteen; 2. Corantaigh 9,6-11)

Bochtaineacht agus flaithiúlacht

Sa dara litir ag Pól chuig na Corantaigh, thug sé cuntas sármhaith ar an gcaoi a dtéann bronntanas iontach an lúcháir i dteagmháil le saol na gcreidmheach ar bhealaí praiticiúla. “Ach cuirimid in iúl daoibh, a bhráithre, grásta Dé atá tugtha in eaglaisí na Macadóine.”2. Corantaigh 8,1).

Ní hamháin gur thug cuntas neamhshuntasach do Phól - theastaigh uaidh go dtabharfadh na deartháireacha agus na deirfiúracha Corinth freagra ar bhealach comhchosúil le grásta Dé mar an eaglais i Thessalonica. Theastaigh uaidh freagra ceart agus torthúil a thabhairt dóibh ar fhlaithiúlacht Dé.

Tugann Pól faoi deara go raibh “mórán aimhréidh” ag na Macadóinigh agus go raibh siad “an-bhocht” - ach bhí “áthas flúirseach” orthu freisin (véarsa 2). Níor tháinig a n-áthas ó shoiscéal na sláinte agus an rathúnais. Ní tháinig an-áthas orthu as a lán airgid agus earraí a bheith acu, ach toisc gur fíorbheagán a bhí acu!

Nochtann a frithghníomh rud éigin "eile," rud éigin osnádúrtha, rud éigin go hiomlán lasmuigh de dhomhan nádúrtha na daonnachta féiniúla, rud nach féidir a mhíniú le luachanna an tsaoil seo: "Oir bhí a áthas ar a áthas nuair a chruthaigh go leor anacair é agus cé go raibh siad. an-bhocht, ach thug siad go flúirseach san uile dhícheall” (v. 2).

Tá sé sin iontach! Comhcheangail bochtaineacht agus áthas agus cad a fhaigheann tú? Tabhairt flúirseach! Níorbh é seo a dtabhartas bunaithe ar chéatadán. "Ar feadh a gcumas, fianaise mé, agus fiú thar a neart thug siad faoi shaoirse" (véarsa 3). Thug siad níos mó ná mar a bhí "réasúnta". Thug siad go íobairt.

Bhuel, amhail is nár leor sin, “agus le mórán áitimh d’impigh siad orainn go mbeidís ina gcabhair i leas agus i gcomhluadar na seirbhíse do na naoimh” (véarsa 4). Ina mbochtaineacht d'iarr siad ar Phól níos mó ná mar atá réasúnta a thabhairt!

Is é sin an dóigh ar oibrigh grásta Dé sna dílis i Macadóine. Bhí sé ina fhianaise ar a creideamh mór in Íosa Críost. Bhí sé ina fhianaise ar an ngrá a bhí ag daoine ó thaobh an Spioraid de i leith daoine eile - theastaigh fianaise ó Phól go mbeadh eolas agus aithris ag na Corantaigh. Agus is rud éigin dúinn inniu freisin más féidir linn ligean don Spiorad Naomh oibriú gan bhac orainn.

An Chéad Tiarna

Cén fáth go ndearna na Macadóinigh rud éigin "nach den saol seo"? Deir Pól, "...ach thug siad iad féin, ar dtús don Tiarna, agus ansin dúinne, de réir toil Dé" (v. 5). Rinne siad é i seirbhís an Tiarna. Ba don Tiarna ar dtús a n-íobairt. Saothar grásta a bhí ann, a raibh Dia ag obair ina saol, agus fuair siad amach go raibh siad sásta é a dhéanamh. Ag freagairt don Spiorad Naomh laistigh díobh, bhí a fhios acu, chreid siad, agus ghníomhaigh siad ar an mbealach sin toisc nach bhfuil an saol tomhaiste ag an iliomad rudaí ábhartha.

Agus muid ag léamh níos faide sa chaibidil seo, feicimid gur theastaigh ó Phól go ndéanfadh na Corantaigh mar an gcéanna: “Mar sin d'áitigh muid ar Thíteas, mar a thosaigh sé roimhe seo, go ndéanfadh sé an tairbhe seo anois in bhur measc freisin. Ach mar atá sibh saibhir i ngach uile ní, sa chreideamh, agus i bhfocal, agus in eolas, agus sa dúthracht agus sa ghrá go léir a spreagamar ionaibh, mar sin tugaigí go flúirseach sa tsíoltacht seo freisin” (vv. 6-7).

Bhris na Corantaigh faoi a gcuid saibhris spioradálta. Bhí go leor le tabhairt acu, ach níor thug siad é! Theastaigh ó Phól iad a shárú i bhflaithiúlacht, mar gur léiriú é sin ar ghrá diaga, agus is é grá an rud is tábhachtaí.

Ach mar sin féin tá a fhios ag Pól, is cuma cé mhéid a fhéadfaidh duine a thabhairt, nach bhfuil aon úsáid ag an duine má tá an dearcadh mealltach seachas flaithiúil (1. Corantaigh 13,3). Mar sin níl sé ag iarraidh imeaglú a dhéanamh ar na Corantaigh chun tabhairt go gruama, ach ba mhaith leis brú éigin a chur orthu toisc go raibh na Corantaigh ag tearcfheidhmíocht ina n-iompar agus níor mhór a insint dóibh gur mar sin a bhí. “Ní deirim é sin mar ordú; ach toisc go bhfuil daoine eile chomh díograiseach sin, déanaim tástáil freisin ar do ghrá, cibé an bhfuil sé den chineál ceart
b'fhéidir" (2. Corantaigh 8,8).

Íosa, ár gcairdeadóir

Níl fíor-spioradáltacht le fáil sna nithe a raibh na Corantaigh ina n-uafásach ina dtaobh—tomhaistear í de réir chaighdeán foirfe Íosa Críost, a thug a bheatha do chách. Mar sin cuireann Pól dearcadh Íosa Críost i láthair mar fhianaise dhiagachta ar an bhflaithiúlacht ba mhian leis a fheiceáil san eaglais i gCorint: “Oir is eol daoibh grásta ár dTiarna Íosa Críost, cé go raibh sé saibhir, gur ar bhur sonsa a rinneadh bocht é, go n-éireodh sibh saibhir trína bhochtanas'” (v. 9).

Ní saibhreas fisiciúil iad na saibhreas a mbaineann Pól leo. Tá ár gcuid seoda i bhfad níos mó ná seoda fisiceacha. Tá siad ar neamh, forchoimeádta dúinn. Ach fiú anois anois is féidir linn blas a fháil ar na saibhreas síoraí sin, má cheadaímid don Spiorad Naomh oibriú linn.

Anois tá daoine dílse Dé ag dul trí thrialacha, fiú bochtaineacht - agus fós, toisc go bhfuil Íosa ina chónaí ann, is féidir linn a bheith saibhir ó thaobh flaithiúlachta de. Is féidir linn sinn féin a shárú i dtabhairt. Is féidir linn

Téigh níos faide ná an t-íosmhéid, mar is féidir lenár lúcháir i gCríost thar maoil chun cabhrú le daoine eile.

D’fhéadfaí go leor a rá faoi shampla Íosa, a labhair go minic ar úsáid cheart an tsaibhris. Sa sliocht seo, déanann Paul achoimre air mar "bochtaineacht." Bhí Íosa toilteanach é féin a dhéanamh bocht ar ár son. Agus muid ag leanúint air, iarrtar orainn freisin rudaí an tsaoil seo a thréigean, maireachtáil de réir luachanna éagsúla, agus freastal air trí fhreastal ar dhaoine eile.

Aoibhneas agus flaithiúlacht

Lean Pól dá achainí ar na Corantaigh: “Agus seo a labhraím m’intinn; toisc go bhfuil sé sin úsáideach duit, a thosaigh anuraidh, ní hamháin le déanamh, ach freisin le mianta. Ach déanaigí an obair freisin anois, ionas go mbeidh fonn oraibhse freisin a dhéanamh de réir a bhfuil agaibh” (vv. 10-11).

"Oir má bhíonn dea-thoil" - má bhíonn dearcadh na flaithiúlachta ann - "cuirtear fáilte roimh do réir a bhfuil ag fear, ní de réir an rud nach bhfuil aige" (v. 12). Níor iarr Pól ar na Corantaigh an oiread agus a bhí déanta ag na Macadónaigh a thabhairt. Do thug na Macadónaigh sa bhreis ar a n-ádhbhar cheana; Ní raibh Pól ach ag iarraidh ar na Corantaigh tabhairt de réir a gcumas - ach is é an rud is mó ná go raibh sé ag iarraidh go dtabharfaí flaithiúil deonach.

Leanann Pól ar aghaidh le roinnt moltaí i gcaibidil 9: “Mar is eol dom do dhea-thoil, a molaim chugat i measc mhuintir na Macadóine, nuair a deirim, ‘Bhí Achaia réidh anuraidh! Agus is é do shampla a spreag an líon is mó” (v. 2).

Díreach mar a bhain Paul úsáid as sampla na Macadóine chun an fhlaithiúlacht a thabhairt do na Corantaigh, mar sin bhí sé tar éis sampla na gCoiréanach a úsáid chun na Macedóinigh a spreagadh, is cosúil go raibh an-rath orthu. Bhí na Macadónaigh chomh flaithiúil agus a thuig Pól go bhféadfadh na Corantaigh a lán a dhéanamh níos mó ná mar a rinne siad roimhe seo. Ach bhí sé ag cur báis sa Mhacadóin go raibh na Corantaigh flaithiúil. Anois bhí sé ag iarraidh ar na Corantaigh é a chríochnú. Tá sé ag iarraidh an t-athbheochan a dhéanamh arís. Tá sé ag iarraidh roinnt brú a chur, ach is mian leis go dtabharfar an t-íospartach go deonach.

“Ach chuir mé na bráithre chugat, ionas nach mbeadh ár n-uaillmhian fút gan éagmais san ábhar seo, agus chun go mbeidh sibh ullamh, mar a dúirt mé fút, má thagann lucht na Macadóine liomsa agus go bhfaighimid neamhullmhaithe sibh, , ionas nach ndéarfar: bíodh náire ort leis an muinín seo atá againne. Mar sin do mheas mé gur ghá na bráithre a mhisneachadh chun dul amach chugaibh, chun an chabhair a d’fhógair sibh d’ullamhú roimh ré, chun go mbeadh sé réidh mar chabhair bheannachta, agus ní sa tsaint” (vv. 3-5).

Ansin leanann véarsa a chualamar go minic cheana. “Gach duine, mar tá a intinn déanta suas aige ina chroí, ní le drogall nó le héigeantas; óir is breá le Dia bronntóir suaimhneach” (v. 7). Ní chiallaíonn an sonas seo náire ná gáire - ciallaíonn sé go bhfuil áthas orainn ár n-earraí a roinnt le daoine eile toisc go bhfuil Críost ionainn. Mothaíonn muid go maith nuair a thugtar.
Oibríonn an grá agus an grásta inár gcroíthe sa chaoi is go mbeidh saol an tsoláthair níos áisiúla dúinn de réir a chéile.

An bheannacht is mó

Sa sliocht seo labhraíonn Pól freisin faoi luach saothair. Má thugaimid go saor agus go fial, ansin tabharfaidh Dia dúinn freisin. Níl eagla ar Phól a chur i gcuimhne do na Corantaigh: "Ach tá Dia in ann a chur faoi deara go méadóidh an grásta go léir in bhur measc, ionas go mbeidh neart agus neart agaibh i ngach dea-obair" (v. 8).

Geallann Pól go mbeidh Dia fial dúinn. Uaireanta tugann Dia rudaí ábhartha dúinn, ach ní hé sin a bhfuil Pól ag caint air anseo. Labhraíonn sé faoi ghrásta - ní grásta an maithiúnais (faighimid an grásta iontach seo trí chreideamh i gCríost, ní oibreacha flaithiúlachta) - Labhraíonn Pól faoi go leor cineálacha eile grásta is féidir le Dia a thabhairt.

Má thugann Dia Grace Breise do na heaglaisí i Macadóine, tá níos lú airgid acu ná mar a bhí riamh roimhe seo - ach i bhfad níos mó áthais! B'fhearr le haon duine réasúnach, dá mbeadh uirthi roghnú, bochtaineacht a bheith acu le háthas ná le saibhreas gan áthas. Is aoibhneas an bheannacht is mó, agus tugann Dia dúinn an bheannacht is mó. Faigheann roinnt Críostaithe an dá cheann fiú - ach tá an fhreagracht orthu freisin an dá cheann a úsáid chun freastal ar dhaoine eile.

Sleachta Paul ansin as an Sean-Tiomna: "scaipeadh sé agus thug do na boicht" (véarsa 9). Cén cineál bronntanais a bhfuil sé ag caint faoi? "Maireann a fhíréantacht go deo". Is mó bronntanas na bhfíréantacht iad go léir. An bronntanas do bheith ionraic i radharc Dé—seo an bronntanas a mhaireann go deo.

Tugann Dia luach saothair do chroí fhlaithiúil

“Ach an té a thugann síol don síoladóir agus arán mar bhia, tabharfaidh sé síol daoibhse freisin agus iomadóidh sé é agus cuirfidh sé faoi deara go bhfásfaidh torthaí bhur bhfíréantacht” (v. 10). Léiríonn an frása deireanach seo faoi fhómhar na fíréantachta dúinn go bhfuil Pól ag baint úsáide as íomháineachas. Ní gheallann sé síolta litriúil, ach deir sé go dtugann Dia luach saothair do dhaoine flaithiúla. Tugann sé dóibh gur féidir leo níos mó a thabhairt.

Tabharfaidh sé níos mó don duine a úsáideann bronntanais Dé chun freastal air. Uaireanta téann sé ar ais ar an mbealach céanna, gráin ag gráin, airgead le hairgead, ach ní i gcónaí. Uaireanta beannaíonn sé dúinn mar gheall ar thabhairt íobartach le lúcháir mhór. Tugann sé an chuid is fearr i gcónaí.

Dúirt Pól go mbeadh gach rud a theastaigh uathu ag na Corantaigh. Cén cuspóir? Ionas go mbeidís “saibhir i ngach dea-obair”. Deir sé an rud céanna i véarsa 12, “Ní hamháin go soláthraíonn ministreacht an chruinnithe seo d’uireasa na naomh, ach bíonn go leor buíochas le Dia freisin.” Tagann bronntanais Dé le coinníollacha, d’fhéadfaimis a rá. Ní mór dúinn iad a úsáid, gan iad a cheilt i closet.

Iad siúd atá saibhir beidh siad saibhir i ndea-oibreacha. “A ordú do shaibhir an tsaoil seo gan a bheith bródúil, ná dóchas a bheith acu i saibhreas neamhchinnte, ach i nDia, a thairgeann dúinn go flúirseach gach rud le taitneamh a bhaint as; maith a dhéanamh, a líonmhaireacht sna dea-oibreacha, a thabhairt go sásta, cabhrú" (1. Tiomóid 6,17-18ú).

Fíor-shaol

Cad é an luach saothair as iompar neamhghnách den sórt sin, do dhaoine nach gcloíonn le saibhreas mar rud le coinneáil air, ach a thugann uaidh go toilteanach é? “Le seo cruinníonn siad taisce ar chúis mhaith don todhchaí, chun go dtuigfidís an saol fíor” (v. 19). Nuair a dhéanaimid muinín i nDia, glacaimid leis an saol, arb é an saol fíor é.

Cairde, ní saol éasca é creideamh. Ní thugann an cúnant nua gealltanas dúinn saol compordach a thabhairt dúinn. Tairgeann sé níos mó ná milliún thar cuimse. Buntáiste dár n-infheistíochtaí - ach is féidir leis roinnt íospartach suntasacha a chur san áireamh sa saol sealadach seo.

Agus fós tá luach saothair mór sa saol seo freisin. Tugann Dia grásta flúirseach ar an mbealach (agus ina eagna gan teorainn) go bhfuil a fhios aige gurb é is fearr dúinn. Inár dtrialacha agus inár mbeannachtaí, is féidir linn muinín a bheith aige as ár saol. Is féidir linn muinín a bheith aige as gach rud, agus nuair a dhéanaimid ár saol bíonn muid mar fhianaise ar chreideamh.

Tá an oiread sin grá ag Dia dúinn gur chuir sé a mhac chun bás ar ár son fiú nuair a bhí muid fós ina peacaigh agus ina naimhde. Ós rud é gur thaispeáin Dia an grá sin dúinn cheana féin, is féidir linn a bheith cinnte go dtabharfaidh Sé aire dúinn, ar mhaithe lenár leas fadtéarmach, anois gur clann agus cairde dá chuid sinn. Ní gá a bheith buartha faoi "ár" airgead.

Fómhar an bhuíochais

A ligean ar dul ar ais go 2. 9 Corantaigh 11 agus tabhair faoi deara an méid a mhúineann Pól do na Corantaigh faoina bhflaithiúlacht airgeadais agus ábhartha. “Mar sin beidh sibh saibhir i ngach ní, le tabhairt san uile fhlaithiúlacht, a oibríonn tríom ag tabhairt buíochas do Dhia. Ní hamháin go soláthraíonn ministreacht an chruinnithe seo riachtanas na naomh, ach oibríonn sé go han-mhór freisin le go leor ag tabhairt buíochas do Dhia” (véarsaí 12).

Meabhraíonn Paul do na Corantaigh nach iarracht dhaonnúil amháin a bhflaithiúlacht - tá torthaí diagachta aici. Gabhfaidh daoine buíochas le Dia as tuiscint a fháil ar Dhia a oibríonn trí dhaoine. Tugann Dia é dóibh siúd a thugann, le tabhairt don chroí. Ar an mbealach seo déantar obair Dé.

“Oir sa tseirbhís dhílis seo molann siad Dia os cionn bhur n-umhlaíocht i ngairm shoiscéal Chríost, agus os cionn simplíocht bhur gcomhluadar leo agus le cách” (véarsa 13). Tá roinnt pointí suntasacha ar an bpointe seo. Ar dtús, bhí na Corantaigh in ann iad féin a chruthú trína ngníomhartha. Léirigh siad ina ngníomhartha go raibh a gcreideamh fíor. Ar an dara dul síos, tugann flaithiúlacht ní hamháin buíochas ach freisin buíochas [moladh] do Dhia. Is foirm adhartha é. Ar an tríú dul síos, teastaíonn géilliúlacht áirithe freisin chun glacadh le soiscéal an ghrásta, agus áirítear leis an chách géilleadh acmhainní fisiceacha a roinnt.

Ag tabhairt an tsoiscéil

Scríobh Paul faoi thabhairt flaithiúil i gcomhthéacs iarrachtaí chun gorta a mhaolú. Ach baineann an prionsabal céanna leis na cruinnithe airgeadais atá againn inniu san Eaglais chun tacú leis an Soiscéal agus le hAireacht na hEaglaise. Leanaimid orainn ag tacú le hobair thábhachtach. Cuireann sé ar chumas oibrithe a chuireann an soiscéal in iúl a gcuid maireachtála a dhéanamh ón soiscéal chomh maith le gur féidir linn na hacmhainní a dháileadh.

Tugann Dia luach saothair go fóill. Geallann sé fós seoda i bpléascanna neamh agus síoraí. D'éiligh an soiscéal fós ar ár gcúrsaí airgeadais. Léiríonn ár ndearcadh ar airgead go fóill ár gcreideamh maidir leis an méid atá Dia ag déanamh anois agus go deo. Tabharfaidh daoine buíochas agus moladh do Dhia as na híobairtí a thugaimid inniu.

Faighimid beannachtaí ón airgead a thugaimid don eaglais - cabhraíonn na síntiúis linn an cíos a íoc le haghaidh seomra cruinnithe, le haghaidh tréadchúraim, d'fhoilseacháin. Ach cabhraíonn ár síntiúis le daoine eile freisin foráil a dhéanamh do litríocht eile, chun áit a sholáthar ina bhfaigheann daoine aithne ar phobal creidimh a bhfuil grá acu do pheacaigh; airgead a chaitheamh ar ghrúpa creidimh a chruthaíonn agus a chothaíonn aeráid inar féidir le cuairteoirí nua a mhúineadh faoi shlánú.

Níl aithne agat ar na daoine seo (fós), ach beidh siad buíoch díot - nó ar a laghad buíochas le Dia as do chuid íobairtí beo. Is obair thábhachtach í go deimhin. Is é an rud is tábhachtaí is féidir linn a dhéanamh sa saol seo tar éis glacadh le Críost mar ár Slánaitheoir ná cabhrú le ríocht Dé a fhás, difríocht a dhéanamh trí ligean do Dhia oibriú inár saol.

Ba mhaith liom críoch a chur le focail Phóil i véarsaí 14-15: “Agus ina n-urnaí ar do shon tá siad ag fada ar do shon, mar gheall ar ghrásta an-mhór Dé oraibh. Ach buíochas le Dia as a bhronntanas dochreidte!"

Joseph Tkach

Maoirseacht airgeadais