Fuaime
Paidir - i bhfad níos mó ná focail
Glacaim leis go raibh amanna éadóchais agat freisin, ag impí ar idirghabháil Dé. B’fhéidir gur ghuigh tú ar mhíorúilt, ach go neamhbhalbh de réir dealraimh; níor tharla an mhíorúilt. Mar an gcéanna, glacaim leis go raibh áthas an domhain ort a fháil amach gur freagraíodh paidreacha chun leighis duine. Tá aithne agam ar bhean a d'fhás rib tar éis guí a leigheas. Dúirt an dochtúir léi, “Is cuma cad atá á dhéanamh agat, lean ort!” Tá go leor againn, táim cinnte, ar a gcompord agus ar ár spreagadh le fios a bheith againn go bhfuil daoine eile ag guí ar ár son. Spreagtar mé i gcónaí nuair a insíonn daoine dom go bhfuil siad ag guí ar mo shon. Mar fhreagra, deirim de ghnáth, "Go raibh míle maith agat, tá do chuid paidreacha go léir ag teastáil uaim i ndáiríre!"
Bealach míthreorach smaointeoireachta
Seans go raibh ár dtaithí ar urnaí dearfach nó diúltach (an dá rud is dócha). Mar sin, níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh ar an méid a thug Karl Barth faoi deara: "Ní hé ár n-iarrataí í an ghné ríthábhachtach dár bpaidreacha, ach freagra Dé" (Paidir, lch. 66). Is furasta freagairt Dé a thuiscint nuair nach bhfuil freagra tugtha aige ar an mbealach a raibh súil agat leis. Is gearr go gcreideann duine gur próiseas meicniúil í an urnaí - is féidir le duine úsáid a bhaint as Dia mar mheaisín díola cosmaí ina gcaitheann duine a mhianta agus inar féidir an "táirge" atá ag teastáil a tharraingt siar. Is minic a shreapann an meon míthreorach seo, arb ionann é agus cineál breabaireachta, isteach i bpaidreacha faoi smacht a fháil ar chás a bhfuilimid gan chumhacht.
Cuspóir na paidir
Ní hé cuspóir na hurnaí a chur ar Dhia rudaí a dhéanamh nach bhfuil sé ag iarraidh a dhéanamh, ach dul in éineacht lena bhfuil á dhéanamh aige. Ní bhaineann sé freisin le bheith ag iarraidh Dia a rialú, ach a aithint go rialaíonn sé gach rud. Is mar seo a mhíníonn Barth é: “Le fillte ár lámha san urnaí tosaíonn ár éirí amach in aghaidh éagóra an tsaoil seo.” Tríd an ráiteas seo, d’admhaigh sé go bhfuil muidne nach bhfuil den saol seo ag gabháil don urnaí i misean Dé don domhan a thabhairt. isteach In ionad sinn a thógáil amach as an domhan (lena héagórach go léir), aontaíonn an urnaí sinn le Dia agus lena mhisean an domhan a shábháil. Toisc go bhfuil grá ag Dia don domhan, chuir sé a mhac isteach sa domhan. Nuair a osclaímid ár gcroí agus ár n-intinn do thoil Dé san urnaí, caithimid ár muinín as an té a bhfuil grá aige don domhan agus a thugann grá dúinn. Is é an té a bhfuil aithne aige ar an deireadh ón tús agus ar féidir leis cabhrú linn a fheiceáil gurb é an saol críochnaithe reatha seo an tús agus nach deireadh. Cabhraíonn an cineál seo paidir linn a fheiceáil nach mar atá an saol seo mar is mian le Dia é a bheith, agus athraíonn sé sinn ionas gur féidir linn a bheith ina iompróirí dóchais anseo agus anois i ríocht fhairsingithe Dé faoi láthair. Nuair a tharlaíonn a mhalairt de na rudaí a d’iarr siad, deifríonn daoine áirithe leis an dearcadh deisticiúil ar an Dia atá i bhfad i gcéin agus gan aithne. Ní bhíonn baint ar bith ag daoine eile ansin le creidiúint i nDia. Sin mar a bhí taithí ag Michael Shermer, bunaitheoir Chumann na Sceiptigh, air. Chaill sé a chreideamh nuair a gortaíodh a chara coláiste go dona i dtimpiste gluaisteáin. Bhí a spine briste agus tá sí teoranta do chathaoir rothaí mar gheall ar an pairilis ón gcoim síos. Chreid Michael gur cheart do Dhia paidreacha a fhreagairt dá leigheas toisc gur duine an-mhaith í.
Tá Dia ceannasach
Ní bealach é an urnaí le bheith ag iarraidh Dia a stiúradh, ach admháil humhal go bhfuil gach rud faoina smacht, ach ní sinne. Ina leabhar God in the Dock, míníonn CS Lewis é ar an mbealach seo: Tá formhór na n-imeachtaí a tharlaíonn sa chruinne lasmuigh dár smacht, ach tá cuid acu. Tá sé cosúil le dráma ina bhfuil suíomh agus plota ginearálta an scéil leagtha síos ag an údar; áfach, tá saoirse áirithe ann fós ina gcaithfidh na haisteoirí tobchumadh. Seans go bhfuil cuma aisteach air go ligeann sé dúinn fíor-imeachtaí a spreagadh ar chor ar bith, agus níos iontach fós gur thug sé paidir dúinn in ionad aon mhodha eile. Dúirt an fealsamh Críostaí Blaise Pascal gur "tionscnaigh Dia urnaí chun dínit a thabhairt dá créatúir a bheith in ann athruithe a dhéanamh."
B’fhéidir go mbeadh sé níos fíor a rá gur mheas Dia paidir agus gníomh corpartha chun na críche seo. Thug sé dínit do na créatúir bheaga a bheith in ann páirt a ghlacadh in imeachtaí a tharlú ar dhá bhealach. Chruthaigh sé ábhar na cruinne ar bhealach gur féidir linn é a úsáid laistigh de theorainneacha áirithe; ionas gur féidir linn ár lámha a ní agus iad a úsáid chun ár gcomh-dhaoine a bheathú nó a mharú. Ar an gcaoi chéanna, chuir Dia san áireamh ina phlean nó ina scéal-líne go gceadaíonn sé domhanleithead éigin agus gur féidir é a mhodhnú mar fhreagairt ar ár gcuid paidreacha. Tá sé dúr agus míchuí bua a iarraidh i gcogadh (má táthar ag súil go mbeidh a fhios agat cad é is fearr); Bheadh sé chomh dúr agus míchuí aimsir bhreá a iarraidh agus cóta báistí a chur air - nach bhfuil a fhios ag Dia is fearr ar chóir dúinn a bheith tirim nó fliuch?
Cén fáth guí?
Cuireann Lewis in iúl go bhfuil Dia ag iarraidh orainn cumarsáid a dhéanamh leis trí urnaí agus míníonn sé ina leabhar Miracles gur ullmhaigh Dia na freagraí ar ár gcuid paidreacha cheana féin. Éiríonn an cheist: cén fáth guí? Freagraí Lewis:
Nuair a dhéanaimid guí ar thoradh, abair, argóint nó comhairliúchán leighis, is minic a tharlaíonn sé dúinn (má bhí a fhios againn amháin) go bhfuil cinneadh déanta cheana féin ar imeacht ar bhealach amháin nó ar an mbealach eile. Ní dóigh liom gur argóint mhaith é sin le stop a bheith ag guí. Is cinnte go gcinntear an ócáid - sa chiall gur socraíodh "roimh an t-am agus an domhan ar fad". Mar sin féin, rud amháin a chuirtear san áireamh sa chinneadh agus a fhágann gur ócáid chinnte é i ndáiríre b’fhéidir gurb é an paidir atá á thairiscint againn anois.
Ar thuig tú sin? B'fhéidir gur bhreithnigh Dia ina fhreagra ar do phaidir go n-guífeá. Is iad na himpleachtaí a bhaineann leis seo spreagúil smaoinimh agus spreagúil. Taispeánann sé níos mó go bhfuil ár gcuid paidreacha tábhachtach; tá brí leo.
Leanann Lewis air:
Chomh scanraithe is atá sé, is é mo chonclúid gur féidir linn tráthnóna a bheith mar chuid de shlabhra cúiseach eachtra a tharla chomh luath le 10.00 r.n. (bíonn sé níos fusa ag roinnt scoláirí cur síos a dhéanamh ná a chur i dtéarmaí coitianta). Má shamhlóimid é seo, ní bheidh aon dabht ach go bhfuiltear ag triall orainn anois. Mar sin tá mé ag fiafraí, “Mar sin, nuair a bheidh mé críochnaithe ag guí, an féidir le Dia dul ar ais agus an méid atá tarlaithe cheana féin a athrú?” Níl. Tá an t-imeacht tar éis tarlú cheana féin agus ceann de na cúiseanna leis seo ná go bhfuil tú ag cur ceisteanna den sórt sin in ionad a bheith ag guí. Mar sin braitheann sé freisin ar mo rogha. Cuireann mo shaoirse le cruth an chosmas. Leagadh an bhaint seo amach sa tsíoraíocht nó “roimh gach aimsir agus saol,” ach ní shroicheann mo fheasacht air ach mé ag pointe áirithe ama.
Déanann an urnaí rud éigin
Is é a theastaíonn ó Lewis a rá go ndéanann rud éigin rud éigin; Bíonn sé i gcónaí agus beidh sé i gcónaí. Cén fáth? Toisc go dtugann paidreacha an deis dúinn páirt a ghlacadh i ngníomhartha Dé, ag déanamh agus ag déanamh an rud a rinne muid anois. Ní féidir linn tuiscint a fháil ar conas a oibríonn sé go léir le chéile agus oibríonn muid le chéile: eolaíocht, Dia, paidir, fisic, am agus spás, rudaí cosúil le neamhshuim chandamach agus meicnic chandamach, ach tá a fhios againn go bhfuil gach rud cinntithe ag Dia. Tá a fhios againn freisin go dtugann sé cuireadh dúinn páirt a ghlacadh sa rud a dhéanann sé. Tá a lán paidreacha.
Nuair a dhéanaim guí, sílim gurbh fhearr mo ghuí a chur i lámha Dé mar tá a fhios agam go ndéanfaidh sé iad a mheas i gceart agus iad a ionchorprú ina dhea-rún go cuí. Creidim go n-iompaíonn Dia gach ní chun feabhais ina chuspóirí glórmhara (áirítear leis seo ár gcuid paidreacha). Tuigim freisin go dtacaíonn Íosa, ár n-ardsagart agus abhcóide lenár gcuid paidreacha. Glacann sé lenár gcuid paidreacha, déanann sé iad a naomhú agus a roinnt leis an Athair agus leis an Spiorad Naomh. Ar an gcúis seo glacaim leis nach bhfuil paidreacha gan fhreagairt. Comhcheanglaíonn ár gcuid paidreacha le huacht, cuspóir agus misean an Dia Triune - socraíodh cuid mhaith de sular bunaíodh an domhan.
Mura féidir liom a mhíniú go díreach cén fáth a bhfuil an phaidir chomh tábhachtach sin, tá muinín agam as Dia go bhfuil sé amhlaidh. Dá bhrí sin, táim spreagtha nuair a fhoghlaimím go n-guím mo chomhghleacaithe ar mo shon, agus tá súil agam go spreagtar thú mar go bhfuil a fhios agam go guím duit. Ní dhéanaim é chun iarracht a dhéanamh Dia a stiúradh, ach chun moladh a thabhairt don té a threoraíonn gach rud.
Gabhaim buíochas le Dia agus molaim é go bhfuil sé ina Thiarna ar fad agus go bhfuil ár gcuid paidreacha tábhachtach dó.
Joseph Tkach
Präsident
GRACE COMMUNION IDIRNÁISIÚNTA
