Il Divino an Dhiaga

629 il divino an diagaGearradh leac amháin marmair as cairéal i gCeara Rátha, an Tuscáin, an Iodáil, thart ar 30 méadar ar airde agus thart ar 30 tonna ann. Seoladh an bloc colossal ar bhád go Florence, áit ar coimisiúnaíodh an dealbhóir Agostino di Duccio chun dealbh den laoch bíobalta David a dhéanamh as. Thosaigh an dealbhóir ag snoíodóireacht na gcosa agus na gcosa go garbh, ach thug sé suas go raibh an tionscadal ró-dheacair tar éis lochtanna a fháil sa mharmar. Fágadh an bloc gan chóireáil ar feadh 12 bliana sular éirigh le dealbhóir eile, Antonio Rossellino, tabhairt faoin dúshlán. Ach fuair sé ró-dheacair oibriú leis agus thug suas é mar rud gan fiúntas. Thaispeáin tástálacha ina dhiaidh sin go raibh an marmair ar chaighdeán measartha agus go raibh poill agus féitheacha micreascópacha ann a d’fhéadfadh cur isteach ar chobhsaíocht an dealbh colossal. Tréigeadh an bloc marmair a bhí míchumraithe go páirteach agus nochtaíodh na heilimintí dó ar feadh 25 bliana eile sular ghlac an genius Michelangelo tasc chun an obair a chur i gcrích. Bhí Michelangelo in ann na lochtanna a sheachbhóthar nó a chisel chun an rud a aithnítear mar shárshaothar le dealbhóireacht na hAthbheochana a chruthú.

Ba é dearcadh Michelangelo ar an dealbh go raibh sé ag iarraidh an figiúr a rugadh ina chloigeann a shaoradh ó theorainneacha an bhloc marmair. Ach b’fhéidir go mbeidh níos mó le tairiscint ag an dealbh seo ná mar a shásaíonn an tsúil. Saothar ealaíne é an dealbh David ar a chuma seachtrach, ach tá lochtanna inmheánacha agus neamhfhoirfeachtaí ina chomhdhéanamh, díreach mar a bhí lochtanna ina charachtar ag David an Bhíobla freisin. Níl David ina aonar maidir leis seo. Tá taobhanna maithe againn uile, tréithe droch-charachtair, láidreachtaí, laigí agus neamhfhoirfeachtaí ionainn.
Le linn a shaoil, tugadh Michelangelo go minic «Il Divino», «The Dhiaga», mar gheall ar a chuid buanna agus scileanna. Tá teachtaireacht ó Dhiaga eile ag séasúr na Cásca, teachtaireacht dóchais dúinn go léir anois agus san am atá le teacht: "Ach taispeánann Dia a ghrá dúinne ann seo, cé go raibh muid fós ina peacaigh go bhfuair Críost bás ar ár son" (Rómhánaigh 5,8).

Féadfaidh tú teacht chuig Dia mar atá tú, mar pheacach, ní mar ba chóir duit a bheith. Ní chaillfear thú agus ní dhiúltófar duit. Ní chuirfear ar leataobh tú mar rud atá ró-dheacair nó ní fhéachtar ort mar rud fiúntach mar gheall ar do neamhfhoirfeachtaí aonair. Tá a fhios ag Dia mar atáimid i ndáiríre, léirigh sé grá neamhchoinníollach do gach duine againn agus do gach duine ar domhan. Is éard atá i gceist le grá maithiúnas, ní féidir linn aithrí a dhéanamh faoin méid a rinneamar roimhe seo, ach is féidir maithiúnas a thabhairt. Feiceann Dia taobh amuigh dár gcuid botún an méid is féidir linn a bheith lena chabhair.

“Oir rinne sé é a bheith ina pheaca ar ár son nach raibh a fhios againn aon pheaca, chun go mbeimis inár bhfíréantacht Dé.”2. Corantaigh 5,21).

B’fhéidir ar an saoire Cásca seo atá le teacht gur féidir leat sos a ghlacadh ó do shaol gnóthach agus tamall a thógáil chun machnamh a dhéanamh ar fhíor-bhrí na Cásca. Chonnaic Íosa do chuid easnaimh go léir as do shaol trína shlánú ionas gur féidir leat seasamh os comhair Dé mar a shárshaothar ina fhíréantacht agus maireachtáil leis go deo.

le Eddie Marsh